秤子維的秘密花園

第－個動作：龍女採蓮。雙手心向下，約十公分寬，十指向前位於腹前，雙手掌根同時下按，同時曲膝擺胯36次。（見圖51一52）
第二個動作：伏虎貫氣（原名羅漢伏虎）。雙手呈虎爪狀，左手在小腹前，右手在右側，左右交替。同時曲膝擺胯36次。（見圖53一54）
第三個動作：左右晃棍（原名棍僧獻藝）。雙手握空拳，如握棍狀，約10公分寬，位於腹前，左右拉動，同時曲膝擺胯36次。（見圖55一56）
第四個動作：雙手插掌（原名天王插掌）。雙手掌心向內，約10公分寬，四指併攏，拇指向內拉開，位於腹前，雙手同時下插，左右交替，同時曲膝擺胯36次。（見圖57一58）
第五個動作：老翁擺掌（原名老僧擺掌）。雙手重疊，掌心對肚臍，男左手在裏，女右手在裏，約10公分寬，同時以胯帶身，左右擺動36次。（見圖59一60）
第三節

第一個動作：合掌畫弧（原名羅漢禮佛）。雙手十指交叉，掌根分開，先上後下，同時以胯帶身，左右擺動36次。（見圖61一 62）
第二個動作：天女獻花（原名飛天獻花）。雙手心相對，約20公分寬，十指向上，位於喉前，左右擺動。同時以胯帶身擺動36次。（見圖63一64）
第三個動作：天女散花（原名飛天散花）。雙手心相對，約20公分寬，十指向下，位於腹前，左右擺動，同時以胯帶身擺動36次。（見圖65一66）
第四個動作：空拳運氣（原名金剛運氣）。雙手呈鴨嘴形，先左手，後右手，輕擊腹部，同時以胯帶身擺動36次。（見圖67一68）
第五個動作：三聖打坐。雙手呈抱球狀，十指相對，位於腹前，先左後有，再中，保持中的姿勢1分鐘。（見圖69一71）
收功：雙手緩慢放下，再握空拳，慢慢上提，與肩同高，同時用鼻自然吸氣，然後再慢慢放下，手指慢慢伸展，同時用口緩緩呼氣，搓手浴面。（見圖72）
排病氣圖解
排病氣，雙手平伸，置於頭頂，十指尖相對，離頭約10公分，向右向後向左向前，順時針旋轉20圈，彎腰雙手下插，指尖過膝，連排3次，（見圖73一80）
一 總的原則
本功法的15個動作，即15個密碼符號，亦稱為15個特殊手印，看似簡單，但真正做到從“形似”達到“神似”，卻不那麼容易。本功法屬禪宗與密宗的精華，是佛家的上乘功法，不強調意念，但不是無意念，是一念帶萬念，達到忘念，這樣不會出偏；不強調配合呼吸，是不強調用意念來調整呼吸，自然呼吸本身就是調息，是高級的調息。由於本功屬於特異功能的氣功，一句話，一個手勢，就有氣感，就能聞到香看到光，就能收到有病治病、無病健身之效。因此初、中級功本身就是高層次的功法。這15個特殊手印是按照特定的資訊程式編排的，它具有規範性、連續性、不允許有任何刪改與增減。否則就破壞了資訊的溝通，難以收到應有的效果。
首先必須以德為本，尊師重道，修身養性，多做好事。要把師父提出的“守則”化為每個學功者的血肉、鍥而不捨、勇於實踐，只有這樣才能逐步實現“水漲船高”的目的。
二 修煉本功的方法和注意要點
　　1．練初級功可坐、可站，甚至說話、看電視也可練，這樣可避免產生意守，身體容易放鬆。本功為什麼提倡集體練，因為人多，氣氛活躍，說說笑笑，容易排除雜念，更重要的是香功氣場、磁場、資訊場，要比單個練功的“三場”強大得多，因而效果也好得多，這已被大量的事實所證明。
　　2．必須在練初級功的基礎上方可練中級功，中級功要求必須站著練。初級功是祛病健身的功法，是為練中級功打基礎的。學功者，必須從練初級功開始，把身上的病氣排完了或基本排完了方可練中級功。這和蓋房子一樣，先要夯實基礎。從這個意義上講，練中級功的前提是，首先要看你身上的病氣排除得怎樣，這要因人而定，不能強求一律。一般說來，初級功練到3至6個月後方可練中級功；開始練中級功後，初級功仍要堅持練，師父至今仍然堅持練初級功；初、中級功可同時練，也可不同時練；同時練功，初級功練完後不收功，即可開始練中級功。如感到疲勞，則可練完初級功後，休息片刻，再練中級功。
　　3．每天必須保證早、晚兩次練功，不宜多練，因為練兩遍就可以了，最多不能超過三遍；有的同志早、中、晚練三遍，睡到半夜醒來了，睡不著了，精神很好，又坐起來練功，從兩點一直練到五點，到天亮時感到頭暈了，不能起床了，原因是練得過量了，一個人只能擔100斤，你硬要擔150斤，必然把身體壓垮。
　　4．為什麼吃飯前後20分鐘內不能練功，因為練罷功，氣血在體內運行不可能馬上恢復功前狀態，需要一段時間，而你卻去吃飯，易發生氣血受阻；吃罷飯，間隔時間不夠，腹內飽滿，又去練功，亦易出現氣血受阻，不利身體健康。打雷、閃電時練功，易產生驚功。馬路邊、河邊、陽臺上不能練功，是考慮有少數人在練功時易產生自發功，不要在這些地方練功，是從安全的角度考慮的。
　　5．晚期癌症，嚴重心臟病，急性盲腸炎，被瘋狗或毒蛇咬傷，精神病，急性傳染病，大出血或危重病患者等均不可練此功，因為以上這些病，隨時都有生命的危險，必須到醫院進行搶救，待病情緩解後再練本功。如果一味地把希望寄託在練本功上，而不去醫院搶救，將會貽誤病情，造成不堪設想的後果。
　　6．本功法除予備功外、初、中級功各15個動作，每個動作不少於36次；作功時不要數數，數數也是一種意念，大約作到36次最多不超過54次就可以了。有的同志說，我的病好了，為了提高功力，每個動作可以不可以作到100次，不需要那麼多。練得多了，反而對身體有害，你一頓只能吃一碗飯，可你硬要吃兩碗，這樣反而把胃撐壞了，必然導致消化系統出問題，因此不能貪多；另外作功時想病灶也是一種意守，對病情不利。因此作功時，自始至終要牢記三句話：全身放鬆，雙腳踏平，面帶笑容，高高興興地練功，不知不覺中你的病就會明顯好轉以至於痊癒。在作功中，如有電話或有人來找，這時你不管練了幾個動作，要停下來，必須收功。練功不收功，容易產生氣滯。一收功，再去辦事，待辦完事接著練也可以。
　　7．所謂氣沖病灶，是指練功中體內真氣在運行中衝擊病灶所引起的反映，出現病情加重，這屬正常現象；也有的可能是練功時動作不當，或其他原因而引起的病情加重，這就需要及時去醫院檢查，待病情診斷清楚後，可考慮邊治療進練功也行。
　　8．有意練功，無意成功，不可急躁追求，認定此功，堅持修練，功到自然成。有的人一練功就想出功能，執著追求，其結果是欲速則不達。練本功首先是練心，練掉無私無欲，物我兩忘，身上的疾病也就不翼而飛了。
在習練香功的過程中，務必注重以下幾點：
一 身心放鬆
自然而然地練功，有方法問題，也有松的程度問題。一笑心就松了下來，全身肌肉也隨之放鬆了，松到自感周身各個關節絲毫也不著力，此時隨著音樂的節拍進入自然而然的練功境界。做功看電視、說說笑笑均可，但不可認真去看，要處在似看非看之間，要在松靜自然的狀態下練功。
二 不講經絡不意守
香功治病，是一種整體治療，通過溝通資訊，達到自身生命運動的整體控制與調整，不是局部的鍛煉與治療。所謂不講經絡經絡自通，不講穴位而穴位自開，就是練功產生的整體效應。經絡穴位是人生理結構中客觀存在，香功功理源于自然，與呈“o”的生理結構相同，具有“周而復始，迴圈不已”的共性，故香功認為“周身無處不丹田”，不必去意守。“意守”就破壞了本功法的特徵，如果意守，必然出偏。
香功治病防病，針對性極強，整體調理，不講意守，正是它的獨到之處。
三 破執著，莫追求
“執著”是一種主觀思維，不符合生命運動的客觀原則。“執著”既是一種“追求”，又帶有強加於某種主觀意圖的“努力”，必然違反自然法則，是本功的大忌。
“不想病灶”，就是排除不良資訊，保持良性資訊的迴圈，是實現“有意練功，無意成功，功到自然成”的要訣之一。
四 時、地不限，每天兩遍
練香功的時間，沒有限定，從早上起床到下午日落前均可。香功練的是陽剛之氣，不主張晚上練功（特別是晚上到戶外練功），免受陰氣侵襲。
練功地點，室內室外、汽車上、火車上、輪船上、飛機上都可以練功，原則是一要安全，二要空氣新鮮。
練功方式，初級功可坐、可站、可躺著練，視個人身體狀況而定，病情好轉，應站著練。中級功主要動作是曲膝擺胯，恢復尾巴功能，必須站著練功。
練功次數，初級功每天練2遍，最多3遍，堅持練下去。中級功是在初級功練過三個月至半年之後或再長一些時間，身上病完全好了，方可練中級功；但不可過早。身體較差，不宜練功太久，只練初級功。練中級功時也不能停練初級功。練中級功每天也至多練2遍。香功效應不是靠練功次數增加來實現，而是以適宜人體需要為度，以接通資訊為法。2遍已夠了，最多3遍，不可多練，練多了會產生副作用，出現頭暈等不良現象。
五 提倡集體練功
集體練功好處很多：1，人多練功，磁場強，得氣快，效果好。場效應是與人數成正比，人越多越強。2，說說笑笑，利於造成練功氣氛，易於放鬆，進入氣功態。3，隨時交流練功體會，增長共識。4，集體練功場，由於很多人長期在一個地方練功，這個地方就會儲存香功資訊，新學功者易於溝通資訊，產生療效。
當然，有些人確有困難，自己在家練或辦公室練均可，一人練功全家受益，夫婦同練陰陽互補，有些病人不能走動，坐臥練功或模擬練功（偏癱病人一隻手不能動，可一隻手練，另一隻手意到——類比即可），都會收到效果。
六 按時接資訊水
科學研究證明，資訊水中確有對人體有益的微量元素，資訊水可以存放、稀釋，並且不影響效果，內服外擦，均產生奇效（由於家庭存放條件較差，資訊水長期存放，只可外擦，不宜內服）。應堅持每天北京時間22點至22點10分接資訊水。有時在接資訊水的玻璃器皿中可顯現花草、樹木、瀑布及人物圖像，看到與否均不影響效果，切不可刻意追求，增加意念。只要按時，按照接資訊水圖解去作，手掌心有熱、涼、麻……等八觸感覺，即為接到資訊了。若為某人某種病接時，可略加意念，使所接的資訊具有中轉及所需要的內涵。
七 采氣與排病氣
采氣與排病氣是人體氣血循環的兩個方面，前者是納新，後者是吐故。練功即是通過特定的方式達到採集宇宙陽剛之氣來參與人體小宇宙的迴圈，以提高練功者的身體素質。每天睡眠之前井下病氣，把體內的濁氣、病氣排下出也是保健、提高免疫功能必不可少的舉措，不能等閒視之。
練功要選擇環境，最好是公園或有花有樹、空氣清新的地方，采馨香之氣、陽剛之氣，如空氣污濁陰暗潮濕或鬧市塵土飛揚的地方，不可練功。
排病氣很重要，一方面排除自身產生的病氣，另一方面排除到、界濁氣毒氣對人體產生的影響，故要求睡前作三遍，不另加意念。而當天接觸病人或有毒性物質時，應隨即排病氣。
八 重視收功
練功過程，人的周身毛孔，各個關節均處在一種開放狀態，與周圍空間進行能量交換之中，故做功不收工，好比種莊稼，只種不收；練功亦然，只練不收，等於沒練，且病氣容易侵入。收功，就是將人體開放狀態關閉。故要求在練功時，有事需中斷，也必須先收功再去辦事，忌草率從事。
練功基本原則
　形同神隨依樣畫葫蘆。敞開心胸至真至善笑起來。實踐獲真知，“悟”是感知的昇華。鍥而不捨，如法精進練香功。
一 形同神隨，依樣畫葫蘆
香功動作如何作？田瑞生老師就講了五個字“依樣畫葫蘆”，就是照老師做功的樣子去練，言簡意賅。由於本功法適應性強，故普及很快，另方面由於動作簡單，一學就會，便有人否認香功是佛家上乘功法，殊不知“大道至簡”，沒講哲理，並非沒有哲理。
其一，“葫蘆”是一大一小兩個圓圈，田瑞生老師在講這兩部功法動作時說，都是在畫圓。這些動作是“o”的構成，和功理“o”默契、既含天相，又含人相，構成一個“o”的交織、重合、疊加而達到統一，這個統一的“o”中蘊藏著“人天合一”的境界。
其二，既然功法是功理的演示形式，練功過程就是在不斷地演示一種特殊的符號，反映特定的密碼資訊。這些密碼符號是按照特定的資訊程式編排的，它具有規範性、連續性，任何增刪與顛倒都會破壞資訊的溝通，使練功者難以收到應有的效果。
其三，初級功、中級功，每節動作做36次、是根據東南西北為四方，9為最大數,4乘9為36；四方加上下為六合，6乘9為54，所以說最多不超過54次。
其四，依樣畫葫蘆的深刻內涵，不僅是要做到“形似”。更主要的是要達到“神似”，不但把葫蘆畫得像葫蘆，還要把葫蘆畫活，形神兼備，表裏如一，畫出葫蘆的神采。這就要做到不僅在形式上（動作）和老師相同，更重要的是在精神上、氣質上、修養上和老師相通。這就得學習他50年苦練不輟，全心全意為人民的“利他”精神，把生活中的諸多煩惱置於腦後，完全地投入，毫無所求，做到練功心態如同那葫蘆棗“o”的境地，拋棄自我，而進入不“爭”的超脫之中，才有可能達到“神似”。不具備這個條件，任你模仿得維妙維肖，也難以達到“神似”。只有將“田瑞生精神”化為自己的品德，才談得上“形同神隨”，理解了依樣畫葫蘆的真諦。
二 敞開心胸，至真至善笑起來
香功的笑是很有學問的，田瑞生老師在講學中曾講了一個有趣的故事：在南京市省科技展廳舉辦的香功學習班上，有位煤研所的高級工程師患有抑鬱症，23年沒笑過，又不適應藥物治療，老師在黑板上寫了個“笑”字，這位高工笑了，笑了幾分鐘，從此病好了。這個例子有病理學的學問，也有心理學的學問。顯然，“笑”在香功中佔有重要位置。
（1）“笑”是授功治病的一種方式
田瑞生老師在發出“笑”的特異指令時，在場的人都笑起來，有的發出輕細的笑聲，如涓涓流水；有的人則放聲大笑，直如江河奔騰，一瀉千里；搖頭晃腦者有之，前仰後合者有之，手舞足蹈者有之，心花怒放，千姿百態。笑得暢快，笑得香甜，更有甚者，笑出了淚花。就是在這一陣陣歡笑中，排除了接功者周身的病氣，心胸豁然開朗，?那間身體康復。這種特異功能的傳功方式真是玄妙絕倫。
（2）笑，是練功者的心態
“一笑解百愁”。“發自內心的微笑”是非常自然的，是至真、至善、至美、天真無邪、憨態可掬的。只有心胸博大可以容人的人，只有以善為本樂善好施的人，只有內心世界和諧與統一的人，才可能產生這種“香功的笑”。
“香功的笑”，是心靈的視窗，智慧的通道，啟悟的機緣，是練香功者的心態。
要想具有香功的笑，只有修德，別無他途。“心底無私天地寬”，發大舍之願，勤修功德，才能笑口常開。
（3）笑是一種練功的“法”
笑、也是一種練功的“法”。田瑞生老師說：作功時，你越強調放鬆，有些同志就是放鬆不下來，緊張得很，一笑就放鬆了，肌肉也鬆弛了，體內氣血運行就不會受阻。愛生氣的人就松不下來，如果練功，就會出偏，根本談不上長功力。雙腳踏平，就等於接通地線了，一高興，百會穴開了，天線就接通了。笑，就這麼微妙。
從老師的指導中，可以看出“笑”與練功的關係，既是心態，又是方法。根據佛學所說“事、樂、我、淨”中，同樣可以找到脫離諸煩惱，求得樂融融的無我之笑態，與香功微笑之態相通。香功是笑功，此言不謬。
三 實踐獲真知，“悟”是感知的昇華 香功非常重“悟”，認為“悟”是智慧的閃光，“悟”是人體潛能的激發，“悟”是體察、感知的飛躍，故常講“悟而能得”。它是香功愛好者一個值得重視的課題。
首先，香功的“悟”，離不開香功理與法的實踐。有人說他開悟了，“悟”出來一套大道理，沒有這回事，這是欺人之談。
在普及香功的今天，卻有一小部分人在“悟”上做文章，從效果上看，這些“悟”的文章中，曲解了香功理與法的真義，不管動機如何，效果是不好的。有一本“淺悟”的書，就違背香功的整體性原則，即不講經絡，不講意守的基本特徵，而將香功動作逐段分解，大談其悟，部分章節實質是對香功的篡改。也有人給香功初、中級功添加意念，造成嚴重惡果。更有人說他“悟”出高級功法了，這也是自欺欺人。田瑞生老師說：香功高級功法任何人也“語”不出來。初、中級功不講意念，是以一念代萬念。高級功非常講究意念，如無老師口授心傳，根本學不到手，如刻意去“悟”，就會發生走火入魔的悲劇。
“悟”的真義是一種自覺與醒悟的意思。田瑞生老師講過，禪宗講的是頓悟，香功擷禪宗之精華，自然也指的是頓悟，這是一種感知的昇華。
“動生靜，靜生定，定生慧”棗佛學文化中，對此有許多明白的解釋，慧思在《諸法無淨三昧法門》中，開宗明義強調五眼、六通、三明……等等“無量佛法功德，一切皆從禪定生。”日本近代佛學史學者木材泰賢在《大乘佛教思想論》中，認為一切佛學思想是在禪定中“思考的結果”。香功，擷佛學文化之精要，取禪宗的特點，不主張“知解”，要練功者去用自身的修煉來“體察、感知”，也就是自覺、即“語”。
“語”是練功實踐中發生的，“頓悟”是體察感知的一種突發形式（語言道斷，不可思議，恍然領略其中奧妙），超越理性推論的特殊智慧，即感知的昇華。
“悟”的發生是有條件的，它不是空想，妄想，不是非非之想，而是在練功的實踐中去獲得。
香功的“悟”與香功的“信”是互為因果，相輔相成的。要想“語而能得”就必需做到“唯信能入”。比如老師下一個指令來治病，有人立時奏效，話到病除，有人疑惑叢生，自然就無效果。“悟性”就是“信”，就是資訊的溝通。
“悟”，存在於學練香功的全過程中，只能在實踐中去體察，但決不可去追求。“悟”是在空靜中發生的，必須順其自然，這就是“悟”的辯證法。
四 楔而不舍，如法精進練香功
香功的初級功，是祛病健身的功法，也是香功的基礎功。田瑞生老師說，初級功要長期練下去，不要間斷。中級功是在初級功基礎上修煉的，即使在練中級功時，初級功也不能停。中級功最大的特點是代替人退化了的尾巴功能，通過一五節動作，脊惟、大腦得到輕度地按摩，良性刺激，能增加功力。田瑞生老師功力超凡，功德無量，但五十多年來，一直堅持練初級功，從不間斷。
從老師的言傳身教中，我們應認識到練功要做到恒常修持，特別是練初級功，鍥而不捨，如法精進，至關重要。
功，是靠練出來的。只說不練，時練時停，三天打魚、兩天曬網，那是什麼也得不到的。信香功，認定香功對強身健體有好處，那就要“恒常修煉、如法精進”，千萬不能一會兒練這個功法，一會兒又練那個功法，貽誤治病健身的機遇。
另外，人的年齡、胖瘦、職業、性格、教養、愛好不同，同樣的病，練同一種功，有的人很快治好了，有的人卻好不了，這就需要較長時間。因為有的人是開放型的，有的人是閉塞型的，閉塞型的人只要堅持練功，都會有效果的，所謂“後效應”就是對這種人講的。
還有一種人，練了一段功，病癒了，就認為萬事大吉，不再堅持練功，於是舊病復發。還有種人，急於求成，練了幾天，不見功效，便改了主意，這也是錯誤的。
田瑞生老師講過，香功不是萬能的，不包治百病，有因人而異之處。練香功三個月，或半年不見效果，可以改練別的功法，但絕不可兩種功法混練。這不是門戶之見，因為各家功法氣路不同，混練容易出偏。
《香 功 釋 疑》
　　（1）問：香功屬哪一種門派？
答：中華氣功源遠流長，門派林立，有人統計當前氣功有三千多種，有的說有一萬多種，還有的說有兩萬多種，歸結起來有佛、道、醫、儒、武及民間六大門派。本功法為佛教秘密單傳的上乘功法，擷禪密之精華，是特異功能功法。
　　（2）問：學練香功有什麼作用？
答：本功法的初級功和中級功最明顯的作用是通過調整人體生理機能，達到祛病健身目的。作為功法的全部功能應包括（一）祛病健身；（二）開發智慧；（三）陶冶情操；（四）培養道德品質四方面的內容。
　　（3）問：本功名稱中的“智”的含義是什麼？
答：“智”即智慧，是指大智大慧。開發人體潛能，產生超人的功能。
　　（4）問：本功法為什麼不多講功理？
答：不是不講功理，而是沒有系統地講功理。有一首詩：“達摩西來一字無，全憑心意下功夫，若在紙上求妙法，筆尖蘸幹洞庭湖。”由於本功法功理深奧，語言文字不可能全真地表達，結果一傳再傳，誤差越大，甚至傳錯，所以只能“全憑心意下功夫”。靠自己在實踐中去領悟，即只能意會，不可言傳。
　　（5）問：其他氣功理論適用不適用於香功？
答：不適用。香功是一種獨特的功法。一般氣功都講意念，香功不強調意念。其他功法練功時想病灶，香功不想病灶。其他功法講究丹田、呼吸、以意領氣等，香功不講丹田、不講呼吸、不講意守。有人寫文章大講香功帶意念的體會是錯誤的。以後凡是發表和香功基本功理相違背的論文應不予理睬。香功愛好者，通過練功有自己的見解和認識，可以在內部研討，但不能公開發表。私自發表違反香功基本功理的文章，如把不帶意念說成帶意念都是對練功者不負責任的，大家不能效法。
　　（6）問：“佛家氣功”與信奉佛教有什麼關係？
答：“佛家氣功”是佛教練功方法的一種，目的是強身健體；信奉佛教是個人信仰問題，屬於宗教的範疇，兩者沒有必然聯繫。也就是說，信奉佛教的人不一定都練本功，練本功的人也不必信奉佛教。學練本功與宗教無關，任何人不准以“教學練功”的名義宣傳佛教教義和進行宗教活動。
　　（7）問：練香功能不能信鬼神？
答：絕對不能信鬼神。一信鬼神就出偏。
　　（8）問：信佛是否信鬼神？
答：佛祖釋迦牟尼是人不是神。佛都是人修煉成功的，佛的含義是大智大慧，對宇宙人生徹明覺悟了的人。信佛是對過去修煉成功者的崇拜和信仰，信鬼神是迷信，是完全不同的兩回事。國家法律明確規定每位公民都有宗教信仰的自由，信佛是一種宗教信仰與迷信無關。
　　（9）問：練香功是不是都要吃素？
答：有的人一練香功吃了肉就難受，這是正常現象，不能吃葷就只好吃素。能吃肉就儘管吃，順其自然。香功沒有一定要吃素的要求。
　　（10）問：信仰宗教的同志練香功好不好？
答：信仰任何宗教的同志都可以練香功。
　　（11）問：在香功學習班上，田老師或其他教師做各種表演，目的是什麼？
答：表演是手段，治病健身開發智力才是目的。香功治病是資訊治療，資訊是運動著的物質，具有一定能量。表演時，在學員心情舒暢進入氣功狀態情況下，不知不覺中，甚至是一瞬間，強大資訊就會接通，就達到了增強功力和祛病健身的目的。
　　（12）問：香功和中西醫治療有沒有矛盾？
答：推廣香功的目的是造福人民，香功與中西醫治療不矛盾。香功主張綜合療法，既吃藥又練功，效果則更佳。
　　（13）問：練香功到底會不會出偏？
答：只要按要求練就不會出偏；不按要求練，總想標新立異，過分追求，就有可能出偏。
　　（14）問：把治病希望寄託在氣功師治療上，對嗎？
答：內因是根據，外因是條件，外國要通過內因起作用。中國香功治病主要是整體調理，使人各個系統的功能達到最佳狀態，從而祛病健身。這只有堅持練功才能達到目的，只靠氣功師治病，不認真練功，只能使病狀在一個時期內緩解，並不能根除，更不能預防疾病。即使是很高功力的氣功大師，也只能短期或當時治癒，最終還要靠自己的練功來鞏固。
　　（15）問：中國香功練的是“純陽氣”，“純陽氣”是什麼意思？
答：香功練的是純陽氣，即天地浩然正氣，“透體金光骨髓香，金筋玉骨盡純陽”。純陽之氣，也就是完全的正氣。
　　（16）問：練功能否練到真正的“靜”？
答：不可能。如果不動，人就死了。實際上人在不停地運動，身體不動，心臟在跳動。地球內部永遠在運動。不動，關閉了，對身體反而不利。
　　（17）問：學練本功法後，可否改練其他功法？
答：學練本功法3至6個月後，若效果不明顯，可以改練其他功法，但應徹底停掉本功法。
　　（18）問：三伏天和三九天能不能舉行報告會和學習班？
答：不行。三伏天和三九天是人體一年中抵禦疾病能力最弱的時期，特別是心臟病、高血壓、肺氣腫之類的病人、老年病號、重病號容易休克。但在室外僅僅教練初級功和中級功動作的學習班例外。
　　（19）問：有的同志學了中級功，就為他人治病，這樣做好不好？
答：本功法提倡自練自治，而不提倡發放外氣為他人治病。
　　（20）問：個別人練香功病好後，改學了其他功法，病情復發了，又練香功行不行？
答：練香功病好後，應堅持練習，鞏固療效。改練其他功法，是捨近求遠的做法。改練別的功法，出現病情反復，可以把其他功法完全丟掉，再練香功，但畢竟走了彎路。
　　（21）問：本功名稱中的“悟”是什麼含義？
答：“悟”是指練功者通過練功，在氣功態下產生靈感，對功法的作用、威力、功理以及某些客觀存在的真諦突然有了新的理解。“悟”產生“智”。
　　（22）問：應如何理解“悟”？
答：“悟”又叫“悟道”。具體到香功中之“悟”，是練功者在堅持不懈的實踐中，“認識”從量變到質變的飛躍。正如“山重水複疑無路，柳暗花明又一村”所形容的“豁然貫通”。這在思維學上稱為“靈感的閃現”，是一種突如其來的自覺和理解。
　　（23）問：要“悟”什麼？
答：在學練本功法的過程中，對功法的作用、優越性及功理等各方面不明白的問題，都是悟的物件。如在學習班上和功法資料中講到的“德”、“信”、“面帶笑容，全身放鬆”、“純陽氣”、不強調意念，不講經絡、全身無處不丹田、同步共振、次聲、一切順乎自然以及有關學練香功中的一些現象、行為，都可以去悟。又如：為什麼有人功法很熟練還到處去學習，學習班上教師的意念顯像、言語指令、文字指令等表現出的功力的實質是什麼？等等……都應該認真地去悟。
　　（24）問：如何去“悟”？
　　答：1．要善於敢於提出疑問。疑問是科學研究的最高原則，要把疑問放在心中不忘。
　　2．要有長期的實踐積累、知識修養、對問題的悉心研究和潛心思考。
　　3．認真練功，練習控制邏輯思維的能力，發展直覺思維的能力，增長功力。
　　4．盡可能使自己經常處於氣功態下，為出現靈感創造條件。
5．靈感一閃現，立即抓住，記憶下來，再用邏輯思維進行理性認識加以鞏固。
　　（25）問：“悟”的核心是什麼？
答：“悟”的核心是“信”。“信”表現在對本功法的態度上是“誠”。
　　（26）問：為什麼不能同時練兩種功法？
答：“不能同時練兩種功法”，是指在練本功法期間內的任何時間均不能再練其他功法。一則其他功法多數有意念，同時練其他功法會把意念引入本功法；再則本功法氣路獨特，兩種不同氣路相干擾就會出偏，而且出偏後不易調整。如果練香功3至6個月後效果不明顯，可改練其他功法。
　　（27）問：練香功為什麼不能摻雜其他功法？
答：因為香功的氣路與其他功法的氣路不同，因而不能摻雜其他功法，否則時間一長必然出偏。
　　（28）問：本功法的氣路獨特之處何在？
答：本功法的氣路特點形象他說是：從點到面無限延伸，內外縱橫交替運動，人在氣中，氣在人中，處於“全身無處不丹田”的狀態。
　　（29）問：氣功與體育鍛煉有無矛盾？
答：與其他體育活動可以結合，二者一般沒有矛盾，但應注意，不宜做激烈運動，不宜跳迪斯可、甩手、踢腿，因一面練“氣”，一面甩“氣”，效果不好。
　　（30）問：太極拳、太極劍也屬氣功範疇，可以同時練嗎？
答：太極拳、太極劍，體育成份較重，而在氣功內涵上則有“科眼鬥”、“開吸合呼”“劍指”等等，與本功法不相同。“科眼鬥”是帶意念，要求意、氣、力同步運行，如果要練，必須不帶意念，與練功時間截然分開。
　　（31）問：練了香功，能不能再練靜功？
答：不能。如有時間可靜坐，閉目養神。
　　（32）問：“偷氣”是怎麼回事？
　　答：“偷氣”是一種氣功術語，在香功中是不存在的。原因是：
1．功力的增長是順其自然練成的，如果偷氣就違反了香功的功理和功德。
2．在氣功界，有高功夫、低功夫、初學者之分。練本功法的，高功夫練就一身浩然正氣，低功夫功力低，因此想向高功夫“偷氣”也偷不來；而高功夫向低功夫的人“偷氣”則沒必要。
　　（33）問：如何對待確實存在的“偷氣”現象？
答：“偷氣”極不道德，我們反對任何人用“偷氣”來製造氣功界的不團結。本功法練的是純陽氣，是天地浩然正氣，不需要偷氣；如果自己常擔心別人在偷
自己的氣，就等於自己解除了自己武裝，必然吃虧。萬一發現有“偷氣”者時，加上意念封閉自身並念六字真言（即大明咒）即可抵制。
　　（34）問：個別地方有人說香功是初級功、中級功，他們的功是高級功，這種說法對不對？
答：這種說法是錯誤的。香功是佛家的上乘功法，分為初、中、高三部分。初級功，中級功本身就是高層次的功法。
　　（35）問：有人說他在練初、中級功中悟出了高級功，這種說法對不對？
答：完全錯誤。高級功一個動作，一個密碼，非常具體，任何人都不可能悟出高級功。
　　（36）問：香功學員守則在國外適應不適應？
答：不太適應。各國國情不一樣，信仰不一樣，不能一律要求。但是敬老愛幼、尊敬師長、嚴以律己、寬以待人、團結同志、愛護公共財物、珍惜公共場合的一草一木和學雷鋒做好事的道德準則，維護香功的純潔性和科學性，仍是練香功的基本要求。
　　（37）問：香功功理翻譯成外文會走樣，練香功受不受影響？
答：不受影響。
　　（38）問：怎樣理解“德高功高”？
答：“德”是最基本的功理，要多做對人民有利的好事，不做壞事。不但要見於行動，而且要發自內心，要求“事無不可對人言”，這就要修練，也叫練“心”，就是“智悟”的核心。有了高尚的功德，身心經常處於平衡狀態，就能接到大師的資訊，久而久之，就會達到德高功高的境界。
　　（39）問：不講功德能不能練出功能來？
答：不能。練香功以德築基，沒有基礎就建立不了高樓大廈，不講功德想出功能，只能是幻想。
　　（40）問：經常打架鬥毆、偷盜、酗酒、賭博，打罵老人，幹壞事的人為啥不能練香功？
答：凡有以上行為的人，大腦受到了惡性刺激。俗話講：做賊心虛。幹了壞事就失去了心理平衡，必然導致身體氣血運行不平衡，在不平衡的情況下練香功極易出偏。再一個方面，香功是功與德一體的功法，要求練功者既要練功又要修德，功德並重，才能祛病健身，度己度人，淨化社會，為建設社會主義精神文明作出貢獻。
　　（41）問：每天練幾次功？
　　答：本功法雖很簡單，但衝擊病灶的威力很大。每天練功以兩次為宜，最多不能超過三次，持之以恆，不要間斷，否則效果不好。
　　（42）問：每個動作是不是一定只作36次，多作可以不？
答：功法規定為每個動作36次，最多不超過54次。如身體衰弱體力精神不支時，則可適當減少，隨著身體健康狀況好轉而逐步增加。總的原則是練功結束後，感到輕鬆舒適為度；如感到疲勞，即是過度，應適當減少。
　　（43）問：如何掌握動作速度？
答：速度適中，不宜過快或過慢。按每個動作36次為准，初級功15～18分鐘左右，中級功約17～20分鐘左右。快不能低於下限。年老體弱者可適當放慢。
（44）問：練功地點應如何選擇？
答：本功法對練功地點的方向性無要求。最好選擇環境優美的地方，如有銀杏樹、松柏樹處，房間內亦可，但不要在污水池、石灰池等空氣污染處練功，高壓線10米以內也不能練功，更不宜到人跡罕見處練功（如荒山野嶺及墳地等）。
　　（45）問：為什麼不宜在樓頂、陽臺、河邊、馬路邊練功？
答：為防止個別人自發功而發生意外，為確保安全均不宜在這些地方練功。
　　（46）問：為什麼夜晚不宜在室外練功？
答：早上五點半以前和晚上天黑以後不要在室外練功。因為夜間陰氣太重，易導致陰陽失調，特別兩、三人夜間在外面練功，氣場差，易被邪氣侵入，嚴重者會導致出偏。
　　（47）問：熱天練功應注意什麼？
答：練功時不宜直接對風扇，不能在“穿堂風”下練功，特別不能使背部對風向，練完功不應立即吃冷飲，不應沖涼水澡。
　　（48）問：喝醉酒後當天為何不能練香功？
答：喝醉酒後身體氣血倒行，面紅耳赤，身體處於不正常狀態，個別人神志不清，不能自控，酒後練功極易出偏，所以不能練。
　　（49）冬天練功能否戴手套？
答：冬天在室外練功，為防止手腳凍壞或外感風寒，可以穿大衣、戴手套，但應注意手套不可太緊，以寬鬆舒適為宜，以免影響氣血運行。
　　（50）問：為什麼刮大風、下大霧時不宜在室外練功？
答：刮大風時易受風寒，大霧中空氣水分過重，含有有害物質，所以不宜在室外練。
　　（51）問：還有哪些時候不宜練功？
答：月蝕、日蝕時不要練功。家中有人逝世、本人生氣時要停功。
　　（52）問：高血壓患者練功要注意什麼？
答：手勢比正常練功者要偏低些。
　　（53）問：老年人練功要注意什麼？
答：老年人一般的抗寒能力較弱，在寒冬季節不宜過早到室外去練功；動作速度要適中，不宜過快或過慢；要量力而行，不要勉強。
　　（54）問：青年人練功要注意什麼？
答：要順其自然，防止急於求成，牢記“有意練功，無意成功，功到自然成”這句名言。
　　（55）問：女同志月經期和孕期能不能練功？
答：月經期可以照常練功，月經不正常的人通過練功還可以調整正常；懷孕6個月以後不宜練功。
　　（56）問：偏癱病人和殘疾人怎樣練功？
答：初級功可以坐著練，也可坐在輪椅上練。偏癱患者往往一邊能動，另一邊不能與好的手協調動作，練功時另一隻手可以象徵性地協同動作，或稍加意念與正常手一樣在動作，同樣會收到好的效果。
　　（57）問：農民在噴灑農藥後，要不要加意念排出？
答：農民噴灑農藥後，只要事後排病氣五遍即可，不需要另加意念。
　　（58）問：小孩幾歲可以練？老人多大年紀可以練香功？
答：小孩一般在5歲以上，老人在100歲以下都可以練。
　　（59）問：打了自己的子女當天能不能練功？
答：不能。
　　（60）問：為什麼要強調做好收功？
答：收功動作雖很簡單，但不能小看其作用。在練功過程中，如有電話或客人來，可做收功動作後再接待客人或接電話，那怕只做了幾個動作也必須收功，辦完事情後可以接著前邊的動作練。如不收功，等於沒有練功，收功動作要求準確。
　　（61）問：臨睡前排病氣，是否一定要和練功相距半小時以上？
答：練完功停段時間排病氣較好，但如時間來不及，練完功即排病氣也無大礙。
　　（62）問：練香功為什麼不要自發功？如果出現自發功怎麼辦？
答：香功一般不產生自發功，也不主張自發功。因為自發功會大量消耗真氣，尤其是長時間不斷地發功，容易傷自己的元氣。如果發了功，自己可想腳心（男左女右），默念三遍“要內動不要外動”，若仍不止，全身放鬆，應默念“請師傅幫助收功”三遍，然後想氣從腳心（男左女右）入地，想三分鐘後一般就會停止。但應注意，如仍有發功意念，停不下來，應先消除這些意念，再按上述要求去做，千萬不要閉眼。
　　（63）問：初級功練多長時間才可以學中級功？
答：初級功是治病的，也是為中級功打基礎的。學練初級功3至6個月以後可以練中級功，以提高功力。如初、中級功同時學習的，必須先練初級功，暫停練中級功，經過一段時間後，練初級功有了基礎，病好轉或已好了，再開始練中級功。開始練中級功後，初級功仍要繼續練。
　　（64）問：對“3至6個月”如何理解掌握？
答：一般應練6個月以上再開始練中級功為宜。身體健康的人則可以少些；對體質過弱者，即使已達到6個月，但開始練中級功感到不舒服者，應再延長時間。操之過急，實際上是追求，是氣功一大忌。有病的人痊癒後3個月，方可練中級功。
　　（65）問：初級功中級功如何同時練？
答：初、中級功可同時練，也可不同時練。同時練時，初級功練完後，不收功即可開始練中級功；如感到疲勞，則可以練完初級功後，休息片刻再練中級功。
　　（66）問：不配合呼吸，是不調息嗎？
答：調息是指調整呼吸使之均勻。不強調配合呼吸，是不強調用意念來調整呼吸。自然呼吸本身就是調息，是高級的調息，能達到真息。
　　（67）問：集體練功去晚了怎麼辦？
答：集體練功遲到了，不能跟著大家一起練，而應該從頭開始練，效果一樣。切不可跟著大家的動作一起練，練完後再補上未做的動作，這樣就打亂了香功的順序，對練功不利。
　　（68）問：如何理解香功不強調意念？
答：本功法在練功時不強調意念，但並非任何時候都不要意念，也不是絕對沒有意念。絕對沒有意念，人就沒有思維了。比如氣功師發功時需要意念，作帶功學術報告時也需要意念，但練功中不能加意念，是以一念代萬念。
　　（69）問：什麼是“不強加意念”？
答：“不強加意念”，主要是指不意守身體某個部位，不想自己的病灶，不專注思考某一個問題，不數作功的次數，不想氣從哪里流動。使自己的思想順其自然。
　　（70）問：為什麼本功法強調“練功不意守”？
答：“不意守”是本功法的功理所確定的，是保證不會出偏的關鍵所在。
　　（7l）問：練功中為什麼不要數數？
答：數數也是意念。開始學功，為了達到36次不得不數，但到動作基本熟練後即可不數，大體不少於36次即可。
　　（72）問：練功時能否體會動作的意境？
答：不能。體會動作的意境，體會氣的流動，是嚴重的意守，時間長了會出偏。
　　（73）問：有人教功時讓大家閉眼睛對不對？
答：不對，香功從來不主張閉眼練功，因為閉眼睛容易誘導自發功，特別是體弱多病，屬敏感型的人，還會出現大哭大叫的情況，傷害元氣，對健康有害無益。
　　（74）問：聽配樂口令磁帶時，應注意什麼？
答：應似聽非聽，若集中思想聽就是意守。練功場要求精神愉快，氣氛活躍，不能鴉雀無聲，氣氛嚴肅，這樣會嚴重降低練功效果。本功法要求“寓練于樂”。
　　（75）問：練功中為什麼會出現病情加重？如何對待？
答：有些患者在學練香功後不久病就痊癒或大有好轉，但有的病情也會一時加重，這是氣沖病灶；有的多年不犯的老病又犯了，這是舊病重現，兩者都是患者和病魔作鬥爭的表現。任何事物都有一個暴露矛盾、解決矛盾的過程。氣沖病灶因人因病而異，有次數多少和時間長短之分，一般氣沖病灶連續性不超過15天。氣沖病灶和舊病重現不是壞現象，應正確對待。思想上不要懷疑，要堅持練功。經過一段時間，疾病即可痊癒。發病同時也可配合藥物治療，但不要讓別的氣功師亂治療。
　　（76）問：練功中出現了新的病痛又是什麼原因？
答：這裏有兩種情況：一種是潛伏病灶的反映，另一種是練功不久真氣還不充盈，缺乏抵抗病氣的能力，使病氣侵入體內有了新的疾病。對此除堅持練功外，還應配合藥物治療。但不論那一種情況，絕不要停止練功。
　　（77）問：為什麼有的人病好得快，有的人病好得慢？
答：一般地說，相信香功的，比較敏感的，性格開朗的，身體比較瘦的患者，病好得快；相反，遇事易怒，好生氣，心胸狹窄，身體較肥胖的患者，病好得慢；對氣功抱懷疑態度的，接不通資訊，效果不佳或沒有療效。
　　（78）問：應如何具體理解“接收資訊靈敏程度的差異”。
　　答：由於人的生理、心理等機制的差異，各人對接收氣功資訊的敏感程度也會不一樣。一般的可作如下劃分：
　　1．開放型：比較容易接收氣功資訊，約占總人數的85％，但敏感程度也有差異，其中有極少數極敏感型，接收資訊特別快而且量大。
2．閉塞型：開始感覺不到資訊，但練功到一定程度後即可感覺到，但在感知不到資訊的階段仍能接收資訊，仍起作用，應樹立信心，堅持練功。這類人約占總人數10％。
3．排他型：這種人很難接受外來資訊，其中有些經過長時間練功，身體狀況也會好轉，如繼續堅持下去，也會逐步轉變，接通外來資訊。但個別排他型的人幾個月也無效果，此時可以停練或選其他功法。由於敏感程度不同，祛病健身效果就有快有慢。
　　（79）問：練功中有時會出現各種奇特景象，是何道理？應如何對待？
答：香功是一門尚待揭開奧秘的人體科學，練功中有的人有時會出現某些奇異現象。應當注意這些景象都不是實體，可按“幻覺”對待，採取不理睬態度，見好不喜，見怪不怕，不要追憶，更不要追求，也不要到處宣揚，否則容易出偏。
　　（80）問：聾啞人聽不見，參加報告會有無效果？
答：香功治好了許多聾啞人，香功是靠資訊、磁場治病，不是靠普通的聲音治病，聽不見的人參加報告會一樣有效果。
　　（81）問：有人初練功時，精神非常好，過一個階段，精神又不太好，老打瞌睡，是否屬練功的副作用？
答：練功後精神好，每天到晚不感到困累；也有人一練功，睡下不願意起床，上班時間打瞌睡，這都是正常現象，叫做醒中睡、睡中醒，不是什麼副作用。過一段時間就會好。
　　（82）問：初練香功會出現哪些氣感效應？
答：練功中可以出現麻、脹、涼、熱、蟻行、沉浮、疼痛等氣感效應。
　　（83）問：練功中出現打呵欠、瞌睡、呃氣、流淚、放屁、流汗、發抖等等現象是什麼原因？是否屬於正常現象？
答：練功的過程就是真氣在體內運行衝擊病灶將病氣趕出體外的過程，因此出現上述現象純屬正常。
　　（84)問：有些人練初級功時手指、腳心為何均有涼感或出涼氣？
練初級功主要是排病氣，病氣是陰氣，發涼是通過練功病氣從手指腳心排出體外，是好事。
　　（85）問：練功時為什麼會出現頭暈、頭重現象？出現了怎麼辦？
答：出現頭暈、頭重現象（有的還有壓迫感），主要是由於加了意念，手勢偏高了；急於求成或者有所追求了；老年人的動作太快了；過早學練中級功了；生氣後練功了；在作龍女纏絲時反掌心向上了；有了干擾資訊或作功動作不自然，沒有全身放鬆等等。如果以上問題不存在，可能是過去有病根，氣沖病灶。出現頭暈、頭重現象，要查出原因，針對不同原因加以糾正。如果是氣沖病灶，繼續練功即可疏通。
　　（86）問：練功到一定程度，有人感到有氣自下丹田上行，逐步達到百會，但精神、體力及疾病均比過去好轉，無任何不正常現象，是怎麼回事？
　　答：如身體健康狀況、精神、疾病均比練功前大有好轉，且無任何異常現象，這是小周天將通的一種表現。
本功法不強調通大小周天，但練初級功時，不知不覺間小周天即可打通。發現這種現象，可順其自然，不去體察，不加任何意念。
　　（87）問：如何正確認識氣功治病的作用？
　　答：氣功祛病健身的作用是實踐證明了的，不容否定，但也不要認為氣功萬能。正確認識氣功治療的作用應當是：
　　1．通過練功對人體的整體調理，氣功確實能治好一些疑難病、慢性病，但氣功、中醫、西醫各有所長，誰也不能代替誰。氣功不能包治百病。
2．氣功治病靠自己練功，在學習班報告會上病輕了，結束後又有反復，這是正常的。必須堅持按正確方法練，才會有長期、穩定的療效，才能鞏固學習班上收到的效益。
　　（88）問：哪些人練香功效果比較好？哪些人練香功效果不太好？
答：情緒樂觀的，性格豁達的，處處助人為樂的練功效果好。常常背思想包袱，大小事情都斤斤計較，性格孤僻，冷漠的人練功效果不太好。但是，大多數經常心情煩燥的，愛生氣的，常常和同志、鄰里搞不團結的，通過練功都能改變自己的性格，變得豁達了，不愛生氣了，這也是香功既治身病、又治心病的一大特點。
　　（89）問：從職業上講，哪類人開放型的比較多？哪類人開放型的比較少？
答：工人、農民、一般幹部開放型的比較多。這部分人雖然工作累一些，但思想負擔、精神壓力較小，練功時能放鬆下來。記者、作家、高級工程技術人員和領導幹部開放型的較少，因為他們腦力勞動常常處於超負荷運行，精神常處於緊張狀態，練功時不容易放鬆。疑問叢生，雜念太多，資訊溝通較慢。
　　（90）問：通過練初、中級功，病全好了，身體也健康了，是否應繼續練功？
答：人的肌體隨著年齡的增長會逐漸老化，外界的氣候環境均會影響，病菌、病毒不斷侵襲，引起新的疾病，因而應長期練功不懈，才能防病，延年益壽。
　　（91）問：香功能否包治百病？練功多長時間就能治好病？堅持練功後會不會老病復發，或生其他病？
　　答：從推出香功以來，練功者無數的病例證明：香功可治很多疑難病，但具體到每個人就不一樣了。同樣的病有的人一練很快就好，有的人練很長時間也沒好，少數人練了幾年病也沒好。一般來說3個月內大部分同志的病即可痊癒或見到明顯效果。也有部分人這幾種病一練就好，另外幾種病則需要更長的時間。
　　通過練香功，病奇跡般地好了是正常現象，堅持練功的人也會生病同樣是正常現象，有反復有鬥爭才是事物發展的必然規律。香功主要是靠溝通資訊後，堅持練功就能使身體機能得到調整，增加免疫力，從而達到祛病健身不生病。
　　（92）問：練香功為啥總是強調高興、放鬆？
答：因為在練習香功時，身體越放鬆，心情越舒暢，效果就越好。樂觀使人長壽，笑一笑十年少，面帶笑容，高高興興地練香功，容易達到身體放鬆，氣血暢通，增加功效。
　　（93）問：學習班上氣功師組場時，學員應如何配合？
答：要求學員自始至終做到全身放鬆，雙腳踏平，面帶笑容，兩手掌心向上置於